作为禅宗的肇源，大师们将少林之“名”郑重包装，赫然上柜，日进斗金之余是否想过，这样的做法，是否与禅宗重领悟、轻形式的传统——或者如释永信大师所云“少林中华传统文化”——背道而驰？作为当年远离繁华，跑到少林顿悟佛学真谛的达摩嫡传，大师们将与少林相关的林林总总明码实价，堂皇标卖，是否背离了当初达摩始祖一苇渡江的初衷？这是对“少林中华传统文化”的继承，还是抛弃？

　　当然，有人会说，时代在变，一切都应该变，佛教当初自印度传来，不也一变再变么，因此，释永信等大师们的做法，究竟算“数典忘祖”或“与时共进”，也的确难说得很。不过面对被释永信等大师称为“体味少林禅茶、静心修行、交流佛学的静谧之所”，却充满着“算盘声、数钱声、叫卖声”的“少林欢喜地”，佛祖、菩萨、历代宗师，究竟该不该欢喜，会不会欢喜，能不能欢喜，那恐怕就只有天知道了。