在《金瓶梅》中，直接写出潘金莲的名字因她的小脚而来：
   
　　这潘金莲却是南门外潘裁的女儿，排行六姐。因他自幼生得有些姿色，缠得一双好小脚儿，所以就叫金莲。
   
　　《金瓶梅》第一回
   
　　正是这双三寸金莲，成全了她和西门庆的关系：
   
　　且说西门庆自在房里，便斟酒来劝那妇人；却把袖子在桌上一拂，把那双箸拂落地下。也是缘法凑巧，那双箸正落在妇人脚边。西门庆连忙蹲身下去拾，只见那妇人尖尖的一双小脚儿正翘在箸边。西门庆且不拾箸，便去那妇人绣花鞋儿上捏一把。
   
　　《水浒传》第二十三回
   
　　从潘金莲缠的这双小脚来看，这个女人在当时还是相当引领时尚的。最早关于女性缠足的可信记载，是南唐后主李煜见宫嫔窅娘纤丽擅舞，便命她“以帛绕脚，令纤小屈上，作新月状”，使舞姿更婀娜轻盈。入宋以后，虽有仿效，也主要在宫中，到了宋徽宗宣和年间，才全国普及，那已经是公元1119年以后的事情了。
   
　　《宋人轶事汇编》中说赵佶是李后主转世，真不是信口开河。
   
　　据《枫窗小牍》记载，宣和年间，东京“花靴弓履，穷极金翠”，裹小脚的“瘦金莲方”也开始“自北传南”。《老学庵笔记》中说，宣和末，妇女的鞋底尖尖的，都以两色合成，名曰“错到底”，足见京师已缠足成风，连尖底绣鞋都有了流行款式。南宋文人刘过有一首《沁园春》，称小脚“似一钩新月，浅碧笼云”；生于北宋，在南宋为官的史浩写过《浣溪沙》，叹“一握钩儿能几何”。更早一些，苏轼在一首《菩萨蛮》中也曾写过：“纤妙说应难，须从掌上看。”
   
　　小脚之风从那时开始，到民国结束，多少女人要受其苦累？即便是完全废除了，这种自残身体而求美丽风潮的陋习依然在中国存在，只不过换了一些相对自愿相对更容易被大众的形式。大到隆胸整鼻，小到割双眼皮打耳朵眼，在本质上都和缠足一个道理。
   
　　曾见到一些女孩，耳朵上一排眼，像用缝纫机在上面哒哒哒哒，过了一遍。
   
　　这就叫：女为悦己者整容，士为知己者装死。
   
　　公元1116年，马上要在赵宋王朝普及的缠足，缠断了女人的脚步，也缠住了男人的大脑。以后的王朝中，先秦的百家争鸣不再；魏晋的文人风骨不再；盛唐的开明胸怀不再，理学之潮兴起，八股之风吹来，直到公元1919年，中华文明的进步都像一个缠足的女人步履蹒跚。
   
　　露在外面的，是“瘦、小、尖、弯、香、软”的畸形历史，掀开尸布，里面的肉体既无头，也无心。
   
　　摘自《水浒十一年》作者：老了