近期，包括《南方周末》在内的很多媒体连续刊文，称姜戎的《狼图腾》是文化造假。还有与姜戎一同下乡的知青指责，被姜戎说成自传的《狼图腾》虚伪做作，存在很多不实之处。更重要的是对于狼是否是蒙古族的图腾，也引来包括专家在内的质疑。4日，针对这些质疑，姜戎接受了记者的电话采访，一一作了回应。

　　质疑：狼不是蒙古族图腾

　　■回应：史料证明狼是蒙古族的图腾

　　记者：近期，曾和您一起在内蒙古插队的部分知青再次组织讨论会，认为《狼图腾》中提到的狼是蒙古族的图腾的论断，纯粹是您主观臆断的。内蒙古某些学者也提出：蒙古族根本不存在“狼图腾”，您如何解释？

　　姜戎：对于“狼”是不是蒙古族的图腾，学者中也有两种意见。国内外许多学者都认为狼是蒙古人的图腾，并有很多学术著作可以证明。我坚持蒙古族有图腾，主要图腾是狼。《蒙古秘史》认为，蒙古人的“祖”是苍狼白鹿的后代。《蒙古秘史》中并没有说苍狼和白鹿是两个人。

　　此外，波斯大历史学家、蒙古人的宰相拉施特在他的《史集》中谈到，蒙古人以“赤那”、也就是以狼为名的人很多，比如成吉思汗的四世祖这一代，出现了一个蒙古王族的直系核心部落“赤那思部落”，该部落两个领袖的名字“坚都一赤那”和“兀鲁克臣一赤那”，前一个意思是“公狼”，后一个意思是“母狼”。可见，从传说中蒙古人是狼的后代以及蒙古的核心部落和许多人以狼命名这两个图腾的标志性内容来看，“狼”应该是蒙古族的“图腾”。

　　质疑：“狼性”是姜戎的人格特征

　　■回应：对敌人我希望是狼，对朋友我希望是羊

　　记者：近期有人不断写文章指责你的人格，认为你宣扬的“狼性”，实际上是你个人性格的写照，你怎么评价你的“狼性”和“羊性”？

　　姜戎：《狼图腾》这本书是用我的半条命写成的。一个人的性格，不应该完全是“羊性”，也不能完全是“狼性”。我认为，对困难、对灾难、对敌人，要大力发扬狼性，不屈不挠顽强斗争；对朋友、对人民、应该像羊，吃的是草，剪下来的是羊毛。

　　关于近期某些人对我作品甚至个人的一些批评，我想借贵报做一次郑重声明：所有与作品无关的问题我一概不做回答。目前我正在创作一部新的作品，没有时间介入这些争论。我期待让时间来证明一切。我欣赏球王贝利的一句名言：“对于那些诽谤者，最好的回击就是，再踢进一个球。”

　　质疑：著作中的议论矫揉造作

　　■回应：我的知识储备比较充足

　　记者：当时插队时您只是一名高中生，《狼图腾》一文中，您借陈阵之口发表了大段大段的评论性文字，作为一名知青，当时会发出那么深的感慨吗？有人说你矫揉造作。

　　姜戎：不可否认，作品中的主人公陈阵有我的影子在内。1967年我们一行400人离开北京，作为全国第一批插队知青来到内蒙古草原。当时我是中央美术学院附中的学生，深受西方艺术思想的影响，我的思想认识确实比较超前。在“文革”破四旧别人都在烧书的时候，我却带去了两大箱子“封资修”的禁书。其中包括《史记》、《资治通鉴》、中国四大古典名著，以及当时被称作“大毒草”的《红与黑》、《约翰·克利斯朵夫》、《简爱》等。

　　由于我的知识储备比较充足，到了草原后又开始收集、研究狼的一些故事，最终形成了自己一个全新的角度和立场，重新认识游牧民族对中华文明的贡献，得出“中国病”就是“羊病”，它需要输入“狼血”以增强国民性格的进取性。在世界历史上，软弱落后必定挨打，至今仍然是不可更改的铁律。