近日，号称国内迄今唯一一本“年轻态”红学著作的新书《非常品红楼》一面市就引起舆论大哗。作者苏芩在书中提出“花瓶红学”的概念，以时尚、调侃的笔触抛出了“黛玉宝钗原型本是男儿身”、“黛玉原是女首富”、“黛玉适合进入娱乐圈”等惊人观点。（4月24日《现代快报》）

    自《红楼梦》问世以来，便似乎有了《红楼梦》研究。旧“红学”应是以脂砚斋为首，后来的新“红学”则是由胡适先生发起。胡适主要用“考证”的方法对《红楼梦》进行研究。比如对《红楼梦》作者曹雪芹家世的考证、对《红楼梦》故事发生的时间和地点的考证、对《红楼梦》本子的考证、对《红楼梦》后四十回的考证等等。胡适提倡的方法、观点和态度，在《红楼梦》研究领域发挥了“新典范”的作用。

    而今《红楼梦》研究更是红红火火，热闹非凡。有关《红楼梦》研究的书籍，不说是“车拉船载”，也可以说是“汗牛充栋”了。毕竟《红楼梦》是一部宏篇巨著，是中国古典文学的巅峰之作。这样的一部作品，自然是研究者甚众。无论是专家、学者还是普通群众，均是“兴之所至，自会摇笔评说一番”。

    笔者不能不承认，《非常品红楼》作者的非同一般。说其是曹雪芹先生投胎转世也不为过，否则哪里会有如此的高论？“黛玉宝钗原型本是男儿身”，这样的问题除了《红楼梦》作者本人，还有谁能知道？要不就是当初曹雪芹先生著书时，《非常品红楼》的作者曾站在旁边询问过？除此，又如何知道一部小说中人物的原型？

    俞平伯先生曾说过，《红楼梦》只是一部小说。《红楼梦》是一部小说，这是人人皆知的事实。小说是通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的一种文学体裁。小说里的人物是作者根据现实生活创作出来的，不同于真人真事，而是“杂取种种，合成一个”。可偏偏有许多人不把《红楼梦》当小说看，而是要将它作为一件出土的青铜器来“考证”。

    这样一件文物，肯定会有层出不穷的新发现。有关《红楼梦》的各种奇谈怪论，便在人们的哗然声中纷纷出笼。诸如什么“黛玉宝钗原型本是男儿身”、“宝玉是康熙的废太子胤礽”等等。曹雪芹先生若地下有知的话，真不知要作何感想。一部小说被研究成这副模样，是《红楼梦》之幸还是其莫大的悲哀？难怪如今的人写完小说后，在小说的扉页或结尾处，一定会写上“纯属虚构，请勿对号入座”了。     近日，号称国内迄今唯一一本“年轻态”红学著作的新书《非常品红楼》一面市就引起舆论大哗。作者苏芩在书中提出“花瓶红学”的概念，以时尚、调侃的笔触抛出了“黛玉宝钗原型本是男儿身”、“黛玉原是女首富”、“黛玉适合进入娱乐圈”等惊人观点。（4月24日《现代快报》）