1982年10月生于安徽省太平县，6岁进小学，16岁进监狱。此人目前窝居小城黄山，出过几本小书，认得三五百汉字。偶遇外乡人，能说几句北京方言。
04年8月在台湾出版繁体单行本《我曾深深爱过谁？》(台湾晴天出版社)04年9月出版《云端以上，水面以下》(北方妇女儿童出版社)
04年11月出版《无处可逃》(大众文艺出版社)
05年12月出版《给幸福怎样的一个××》(上海新世纪出版集团)
拟订06年夏季推出最新伦理长篇《处处有尘埃》(原名《南无阿弥陀佛》)
潜流：
小兵，你好。我前几天去书店除了《十少年作家批判书》上那篇你不是很满意的评论外，没看到你的书上架。市场上很难见到你的书，是出版商的问题还是什么？
恭小兵：
应该是我自己的问题，说明我的书受众太小。
潜流：
“80后”以及由此衍生出的“70后”、“90后”等提法，一出笼便被媒体炒得厉害，这就是这个时代的特点，很多时候个体都无法拒绝。你当初上网只是为了玩BBS，单单觉得它吸引你有意思，还是也曾心怀日后成为媒体或众网友关注的焦点，然后出名出书挣钱的想法？
恭小兵：
我可能天生异类吧，惊世骇俗并非我本意。写作是我在上网之前就已经具备过的行为。我当初上网的目的很单纯，甚至单纯到仅仅只算是一种消费行为。BBS也是后来才介入的。我不否认自己享受过种种炒作，这个现象在任何时代都存在，商业时代就更是这样。但是，并不是说炒作以后，我就不专注写作了，就一门心思想出名想赚钱了。作为一个正常的社会人，我有我的梦想与期望，我会尽量地不让自己太普通，太市侩。据我所知，在书商炒作的背后，确实存在着一大批非常认真的“80后”写作者。王小波当年曾经说过一句非常实在的话：“先把小说写好了，其他的管他妈。”虽然我们每个人都在承受着这个社会的种种炒作，但这是两码事。这个时代，炒作已经成为一种常识，但问题是，炒作的背后到底有没有足够的真诚和原则？我觉得，我们国家的主流媒体以及相关部门所要做的首要工作应该是——把他们对“80后”各种文学本体的浪漫关注坚持下去，让“80后”们比较健康地成长并存在下去。而不是动辄封杀，要么捧杀。我最不希望看到的就是在今后很短的几年内，“80后”自动消逝掉。一个人的力量可能是弱小的，但一个队伍的力量不是。
潜流：
你说你要永远身着80后的黄色领骑衫，这是你的信念和责任而不是标榜与彰显。为什么这么看呢？是因为当初你提出了80后这个概念？亦或因你对写作执着？
恭小兵：
这与我对写作的态度无关。我始终觉得写作是门私人性质非常强烈的工作。之所以这么说是因为我不喜欢随波逐流。当今社会的各个领域里，很多明星是借助了媒体和不法商人们大肆炒作的各种概念得以出位的，这一点我们无须置疑。这当然包括80后群体以内的一些人。而后来这些人翅膀硬了，就不愿意再受千篇一律的公众舆论的干扰，他们纷纷叫嚣着要脱离80后，个别人为达目的，甚至把原来的80后贬得一文不值。前段时间市面上有本书，书名叫做《告别80后》，我不知道是什么人做的，也不清楚是哪些人写的，我只是觉得这种事情很荒诞。我很反感这类事。所以，越是有人要退出，我便越是要坚守。
潜流：
在这样一个传媒及其发达的时代，一个喷嚏也会被传成惊雷，这些似乎无可厚非，但大多人被媒体过度包装后反而失去了本来坚持的东西，炒作的魅力大概在于可以让王子青蛙相互转换。
恭小兵：
但你发现没，商业社会注重的永远都是炒作，这从我国改革开放以后的几十年里，有正常思维的人都应该能够总结出来的 。我最近推辞掉央视的一个访谈，原因是他们准备把我作为一个故事来讲，用来突出他们法制建设工作的到位，这简直像个笑话，可我现在是不怎么相信笑话的。
潜流：
电视台采访几乎都千篇一律，无非想借你以前的经历提高收视率。 我看过你的很多访谈，几乎都要提你以前的少年犯生涯，你怎么看待这个事？
恭小兵：
这是没有办法回避的，如果我刻意回避，倒显得我不够坦白。
潜流：
不过许多人在文学以外感兴趣的大概就这个了。
恭小兵：
我希望记者们的出发点是好的，他们的职业决定了一些采访的内容，所以发展到最后我只能希望读者自己有辨别能力，至少我不会大篇幅地贩卖此类隐私。经历跟写作在某种意义上的性质是相似的。我一直没觉得那个经历算得了什么。如果娱乐性质，那就算是娱乐了大家，如果具备教育意义，那就教育意义，如你所言，没所谓的。
潜流：
现在你的《无处可逃》正被拍成一个励志片。小说《无处可逃》写的大概也是这个主题，在个人“私人性”的基础上进行虚构，好像很多人写长篇都是这样。刚看你的《无处可逃》时，注意到第三人称的写法，现在很多小说为了表现力的需要很少用第三人称了，你当时怎么想的，我想肯定不是单纯的准备讲一个略显窒息的故事？
恭小兵：
一开始我也是第一人称，写到快20万的时候，忽然力不从心。再返回去更换手法，否则就真的个性化了。而千篇一律的个性化又能说明什么呢？除了雷同，就是呻吟，这是我最不甘心的，你有没注意到《无》里很少有呻吟？哪怕确实有痛，我都在尽量避免呻吟。呻吟这个词，一般会频繁出现在女性小说里，我真实的个性不允许甚至很排斥那样。
潜流：
现在网络的作用大不如前，你估计早就意识到的，从很多人对网络的关注度下降就可以看出来 ，以前网络可以不费太大力气造就××宝贝、某某财神、痞子 ，现在不能否认难度增大了。我认为 ，觉得你还是顺利搭上一辆不算晚班的末班车的。
恭小兵：
我觉得，一个人，无论你做什么，最终还得靠实力。
潜流：
你注册天涯应该有四年了，对网络有什么看法？写作时会不会有“灵感”这种东西经常碰撞你？谈谈你的小说创作吧？
恭小兵：
我觉得其实所谓灵感就是天分的另外一种表现形式，你有这种禀赋，它就会找上门来，关键的是，在它出现的一刹，你要及时的将它捕获。我觉得小说创造就是一个灵感和坚守齐头并进的过程，特别是长篇的创作，都会有一个瓶颈时期，很多人走到这一步就停顿下来了，或者干脆放弃，这个时候就需要发挥坚守的作用了。当然，某个题材的选择，还有小说的结构布局以及一些细节及漂亮的句子，这些都需要灵感。至于网络，它最多只能算个载体。不可以过分依赖它，真的。当你觉得，自己的的体重超过了它的时候，一定要退，否则就会出现反效果。我说这个话的意思是我目前的重量，还在网络的承载之内 。
潜流：
我也一直这么认为。我几乎不怎么在各个论坛混的，实力欠缺是一方面。主要是感觉在网络上得不到自己想要的东西。你怎么看待网络文学和传统文学的区别？
恭小兵：
网络里的东西不是你想得到就可以得到的，这是一，反过来，也不是你不想得到它，它就不来。第二需要平常心吧。其实网络文学和传统文学之间，不应该存在什么高贵低贱之分。不能说你的作品是用电脑写的，那么你就代表网络派，而别人的作品是用稿纸写的，那就说明他传统。我甚至弄不明白网络作家到底是个什么意思。外国人用电脑写作的多了去了，那么就是说，外国的作家，全是网络作家？
潜流：
我个人更喜欢你的杂文，比如《草根时代》。那你对80后这波人的创作会怎么形容呢？
恭小兵：
小说领域里的韩寒和小饭做得不错，李傻傻和刘卫东的散文写得好，胡坚的杂文比我强，诗歌方面莫小邪相当出色。还有很多名不经传的，就拿我经常登陆的天涯网站来看，潜伏了不少的优秀写作者，比如萧九的《萧九小说选》，孟晓智的《师范风流史》，王啦啦的《像香帕小姐那样尖叫》，还有卫晓东的《僵尸镇》，都是出类拔萃的作品，总的来说：高手在民间。
潜流：
能给自己定一下位吗？
恭小兵：
啊门啊前一棵葡萄树，啊嫩啊绿它刚发芽。
潜流：
谦虚了，感觉不像你。 虽然不能傻呵呵得说文如其人，但我认为文字可以代表一个人真实的一面。其实你的杂文冷静的叙述还是可以看出来的，尽管当时的你的文字大多是在网上即兴发出来的。除了04年安徽黄山关于你作品的研讨会，还有人举办过类似的研讨会？
恭小兵：
后来做了几场报告会，不过基本上是公益性的。以个人名义赠送给了当年的少管所一批图书，大约300本吧，给一些网友寄过百十本。一直没签售过，剔除掉我的形象问题，同时不排除我可能是比较讨厌那么干。
潜流：
能否简单谈一下你的写作立场。
恭小兵：
我不赞同什么我手写我心。那个说法很没责任。作家有权利写作，更有义务对自己的作品负责。否则的话，还不如大家都做文抄公好了。还要独自创作，独立承担搞什么？我这人比较有野心，我觉得作品，必须传世。当然了，格调太高又无伯乐的话，束之高阁也无妨。
潜流：
责任。我比较赞同这点，原因就在你的回答里面。其实只要对自己要求高了才能有这类体会。现在的长篇《南无阿弥托佛》是你以前风格的一个大的改变，是不是正在你说的这个“传世”的路上 ？
恭小兵：
《南》的风格看上去是在向着商业化靠拢，但实际上我投入了很大力气，一要传世，二要有趣，这两者兼得很难，但不尝试的话，更难。
潜流：
你现在认为自己是在尝试中？《南》计划写多少字
恭小兵：
可能这也叫迂回吧。《南》，我准备写10万字，目前已经写了一大半。 我们小时候，讨厌谁，会偷偷写进日记，甚至在黑板上大书特书某某老师是猪，是狗，等等，但基本不会署名，这是最原始的文学反抗，同样的事情，王小波常干，他下乡写的第一个没有发表过的小说，就是把军代表写成了一个猪，后来他把自己写成屠夫，把那猪给杀了。
潜流：
你给《南》怎么定位的？通俗点就是想让读者看出什么东西来？当然，读者群体不同，认识就不一样。十万字对小说而言字数不是很多？
恭小兵：
我只能说，那个小说是我对现时社会的一个反抗和打击，里面有我许多的智慧和思想。10万字就算是长篇吧。其实我国读者一直很在意小说的故事性，这是不可取的。小说的实际意义应该不是故事，我们国家的小说，是从评书里衍生出来的，本来就已经发育不良。。
潜流：
你在一些场合都提到了王小波，以及你引用过的“先把小说写好了，其他的管他妈。”我也很喜欢王小波。读他的东西幽默许多人都说了，我觉得最大的地方是用读到的语言真实的叙述。也就是智慧和思想的闪现。你对王怎么看 ？
恭小兵：
他很有智慧。
潜流：
你这个回答也很“王小波”。我看了你的《我是怎样的一颗种子》，可以看出你的童年和青少年时的一些轨迹，对你的过去用一两个词怎么形容？
恭小兵：
挫折是福。
潜流：
看你的《无》时，一个最显眼的句子是“80后文学领袖”不管炒作的成分有多大，许多人还是认可的。
恭小兵：
那个称呼很搞笑，事先我毫不知情，为此我跟美编吵过，但他说也不是他的意思，是出版社的意思，纯粹炒作而已。虽然我不是领袖，但我真的比一般同龄人‘沧桑’许多。许多他们根本考虑不到的问题，我能考虑到。
潜流：
对80后现在的看法是什么，这个名词或者这些人、作品等
恭小兵：
关于80后：他们正在成长，已经成长，成长过了。
潜流：
你大概说过“80后”早已经成为一个禁语，现在或者前一阶段吵作最厉害的时候，你觉得是不是80后被人被利用了。
恭小兵：
是啊，炒作的那么厉害，但真正介入文坛的又有几个，炒作完了他们作品的更多意义只是商业消费品，而不是真正意义上的文学作品，这是个令人郁闷的现实。
潜流：
同时有不少人进不了文坛却还在诋毁着文学，作为另一种意义的敲门砖，文学从总体感觉已经没有以前的高贵可言了？
恭小兵：
文学高贵，是我们国人自己弄的，这跟后来介入的人没多大关系。中国人喜欢把一些专业才能当成自己晋官领赏的技能，这是我们国家人尊崇孔孟之道的根源 。你看外国小说家有几个当官了，你再看看我们中国
潜流：
刚才你说的“领袖”那点比较欣赏你，这么久你给我的感觉一直很真实，在出书泛滥的时候还有人在坚持着文学。所以你刚才说“传世”这个字眼时，我很是兴奋。这才是做文学的态度。而不是什么80、90后能敷衍的。你最早意识或者接触到80后时是什么时候？
恭小兵：
9年前看过陈卫办的一个民刊
那时候社会很流行70后，我当时好象在读吧，心里比划着，将来我会是80后。
潜流：
当时憧憬中有你的80后应该有些什么特质、内涵在里边
恭小兵：
那时根本没想过，就是觉得按照他的理论
我应该属于80后而已
潜流：
其实也是想不到的事情，社会的变化让人只能去拼命适应了，做改变社会的事是属于少数人的。
恭小兵：
我属于被这个社会改造型。
潜流：
06年有什么具体打算？
恭小兵：
06年是我的本命年，还是做点实事吧。书已经被人出烂了，能不出的，我会尽量不出。
潜流：
不论从我个人角度还是《潜流》都希望你这一年能顺顺利利的。
恭小兵：
谢谢。
希望《潜流》能把文学做的更纯粹。
2005年12月
采编：湖南《潜流》之盛装舞步
